祭拜祖先：在祖先墓前，擺放好另一副三牲，以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後，點香、蠟燭並誠心祭拜。 打掃祖墳：斟滿3杯酒、3杯茶後，開始打掃環境、清除墳墓上新生的雜草。 燒金紙：先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。 燒完金紙後，再將用祭拜的酒灑在金紙焚燒處。 禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。 另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。
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如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。 這些信息便是此人出生時所秉承一些環境氣場，中國傳統上這些環境氣場歸納"五行"，即金、木、水、火、土。 五行，我們才能安康。 五行，那我們帶來很多困擾。 五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
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新北動保處率先與專家學者共同訂定寵物兔基礎飼養指引，讓民眾在飼養寵物前評估自身能力和住家環境，並提供兔子妥善飼養空間，如要提供腳踏墊，使用寬板塑膠踏板較佳，不可使用鐵條踏板，鐵條底網會造成胼胝 (足底炎)，嚴重者甚至須截肢，飼主應避免環境不良，造成兔子逃逸或傷害。 讓想飼養兔子民眾，懂牠再養牠，終養不棄養。 並規劃兔子登記及絕育計畫，防止兔子走失、逃逸及過度繁殖。 兔子飼養要提供腳踏墊，使用寬板塑膠踏板較佳，不可使用鐵條踏板，鐵條底網會造成胼胝（足底炎），嚴重者甚至須截肢。 （新北動保處提供） 台灣愛兔協會林樵組長指出，飼養兔子要以牧草為主食，佐以飼料及少量蔬菜，根莖類食用過多，會有脹氣現象。 寵物兔一般說來出生4個月以上就有生殖能力，母兔沒有月經，其生理屬於交配排卵型。
1.沁雯，沁——五行屬水，寓意：亭亭玉立、楚楚動人。 2.濤慧，濤——五行屬水，寓意：危險，勇於拼搏。 4.沐沐，沐——五行屬水，寓意：潔身、神采飛揚、精神。 5.清寧，清——五行屬水，寓意：耳聰目明、握瑜懷瑾。 五行屬水取什麼名字 霏：意為樣子、飄揚。 雨霏、雪霏、欣霏。 多才，名利雙收，中年吉樣，晚年昌隆，環境。 淳：意為，質樸。 、、清淳、素淳、淳秀、靜淳、淳琪。 ，勵業，福壽興家，環境。 潔：意為、高尚、玉潔冰清。 可起名為：芳潔，冰潔、玉潔、、瀅潔。 憂心勞神，事勞無功，有愛情厄，再嫁。 敏：意為、、努力、有智慧。 可起名為：慧敏、學敏、志敏、佩敏、曉敏、利敏。 有愛情厄，多才，榮貴，出國字。 冰：意為高尚、、沒有雜念。 憂心勞神，中年有災厄，晚年安祥字。
風水之基礎實用八卦圖及九宮圖（初學者必背） ， 八卦方點陣圖只有一個。 雖然數學角度而言， 八卦可排8x7x6x5x4x3x2x1=40320種方點陣圖。 但是其方位， 曆法掛鈎， 只能是唯一：東南西北與方位應是唯一， 論説成東西南北還是南西北東， 東指日出方向， 餘多論。
清明節祭祖
